读过一首诗,走过一座城吴越之地 [复制链接]

导语：水韵江南，诗画江浙

处默〔唐代〕

路自中峰上，盘回出薜萝。

到江吴地尽，隔岸越山多。

古木丛青霭，遥天浸白波。

下方城郭近，钟磬杂笙歌。

凤凰山主峰有通往寺院的小路山坡，石径盘旋回绕布满了薜荔女萝。

山下的钱塘江是吴越分界的地方，江的彼岸是越国一望无际的山河。

满山的古老林丛被朦胧的云气笼罩，滔滔白浪在远天与云空吞吐吻合。

凭轩俯望可见附近城郭历历在目，阵阵钟磬声中夹杂着城内的笙歌。

圣果寺处于凤凰山主峰处，一眼望去庙宇高峻崎岖。远远望去，到江而吴地已尽，过江而去则为古越国地界，越山则古木隐现于青霭之间。远水则与长天一色。俯瞰山下，城镇市街如在脚下，因此西湖笙舞与庙内的钟磬夹杂传来。但清者自清浊者自浊，神仙境界亦不必远离人间。

所谓“上有天堂，下有苏杭”。江苏与浙江，如一对孪生姊妹，是江南不可分割的一部分。

江苏省建省始于清代初年，取江宁府、苏州府两府之首字而得名。江省最大的河流钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名。如今的它们，共属于长江三角洲，是全国经济领先的地区。而历史中的它们，同属于吴越之地，繁华富庶，人才辈出。

陶渊明、谢灵运、王羲之、范仲淹、唐寅、冯梦龙；鲁迅、蔡元培、钱学森、杨绛、竺可桢……那些我们或钦佩，或模仿的名人学士纷纷于此留下才华学问。到底江浙有什么魔力，能吸引每一个来访的人？

仔细究来，江浙地区似乎一直有着文人的习气。

源于地理环境、气候以及生活习性的相似，吴越同尊龙与鸟，同样擅长蚕桑纺织，同样重视教育。宋韩淲《涧泉集》有诗曰：“太湖渺渺侵苏台，云白天青万里开。莫道吴中非乐土，南人多是北人来。”唐代以来，吴越之地，社会稳定，望族群集。天下财赋，大多出于江南。中唐韩愈曾说“赋出天下而江南居十九”。经济的繁荣孕育了崇文重教的民风，书院多，藏书楼多，文人雅士自然也多。

无论今日之人们如何争论江浙地区的划分，如何分辨五月文化的异同，我们都不能否认，历史中的它们在华夏大地上的耀眼，与其在有分歧的地方唇枪舌战，不如做个看风景的人，在大美水乡感受不一样的江南习性。